" الّذی خلق الموت و الحیاة لیبلوکم ایّکم احسن عملا " این آیة در بدو نظر متناقض نما می آید. زیرا مرگ و زندگی پدیده های دوگانه ای هستند که نسبت آندو به هو تعالی مورد قبول نمی نماید. یعنی گمان می رود با اجل عمر تمام و حتّی نابود می شود. البتّه خود اجل همان سررسید یک مهلتی است که قبل از آن وجودی ممکن بوده است. به عبارت دیگر هر امری در ظرف زمان حدوث می یابد. تا مقدماتی فراهم نباشد ذالمقدّمه حادث نمی گردد. منبع
درباره این سایت